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中外各国都仍然延续了很多禁忌文化至今有人信

发布时间:2021-01-11 17:24:25 阅读: 来源:录音笔厂家

中外各国都仍然延续了很多禁忌文化,至今有人信!

即使在现代化的今天,中外各国都仍然延续了很多禁忌文化。今天,咱们就来聊一聊汉代在出行方面的禁忌。

由于自然环境恶劣、交通条件相对落后,汉代人认为,出行特别是远行是很危险的事。因此,人们在出行特别是远行时,会有很多禁忌,就连可否出行,也需要问卜来决定。

出行时间

《论衡·难岁篇》说:

“徙抵太岁,凶;负太岁,亦凶。抵太岁名曰岁下,负太岁名曰岁破,故皆凶也。假令太岁在(甲)子,天下之人皆不得南北徙,起宅嫁娶亦皆避之。”

意思是说,如果太岁在北方子位,则不可向北方徙也。如果太岁在北方,则不可由北徙南徙也。

所以,百姓为了稳妥起见,在出行、迁居、嫁娶等重要时刻,必须要避开太岁。

《论衡·辩祟》中,还提到了“往亡”一词,原文是这样的:

“涂上之暴尸,未必出以往亡;室中之殡柩,未必还以归忌。”

“往亡”是指往亡日,在这一天不宜出门远行,否则就会暴死途中。关于“往亡日”所指的具体时间,目前还无法详考。

关于出行方向上的禁忌,在秦代就已经出现了,秦代日书简册中可以看到相关记录,汉代大致延续下来。如睡虎地秦简《日书》记载:

“毋以辛壬东南行,日之门也。毋以癸甲西南行,日之门也。毋以乙丙西北行,星之门也。毋以丁庚东北行,辰之门也。凡四门之日。行之敫也,以行不吉。”

这则简意思是,不要在辛壬日朝东南方向走,这是太阳之门;不要在癸甲日朝西南方向走,这是太阳之门;不要在乙丙日朝西北方向走,这是星宿之门;不要在丁庚日朝东北方向走,这是时辰之门。

在汉代,民间不仅有出行时间和方向上的禁忌,而且人们在哪一天回到家里,从哪个方向回家也要有禁忌。

这种禁忌的意识在秦代就出现了,睡虎地秦简《日书》记载:

“入正月七日,入二月四日。入三月廿一日,入四月八日,入五月十九日,入六月廿四日,入七月九日,入八月九日,入九月廿七日,入十月十日,入十一月廿日,入十二月卅日,凡此日以归,死;行,亡。” 这则材料所反映的内容,是人们在回家时间上需要注意的禁忌。凡是在正月的七日,二月的四日,三月的二十一日,四月的八日,五月的十九日,六月的二十四日,七月的九日,八月的九日,九月的二十七日,十月的十日,十一月的二十日,十二月的三十日,从外归家的人,必会死去。

在汉代,人们对这些禁忌回家的日子,进行了分析和总结,并且给这样的日子取了名字,叫做“归忌日”。

《论衡·辩祟》说:

“涂上之暴尸,未必出以往亡;室中之殡柩,未必还以归忌。”

《后汉书·郭躬传》中也有关于归忌日的记载:

“桓帝时,汝南有陈伯敬者,行必矩步,坐必端膝。呵叱狗马,终不言死;目有所见,不食其肉。行路闻凶,便解驾留止;还触归忌,则寄宿乡亭。”

关于归忌日的具体日期,在《后汉书·郭躬传》中,李贤注引《阴阳书·历法》的观点,为我们提供了一些线索:

“归忌日,四孟在丑,四仲在寅,四季在子,其日不可远行归家及徙也。”

这则材料里所说的归忌日,具体就是指:一月、四月、七月、十月的丑日;二月、五月、八月、十一月的寅日;三月、六月、九月、十二月的子日,均为“归忌日”。

在以上这些日期里,离家在外的人是不能往家赶的。

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